PETROGLIFOS PREHISTORICOS DE LABERINTOS EN TODOS LOS CONTINENTES Y RELIGIONES. SIMBOLOS SAGRADOS

TIRODINGIBUR, Laberinto de Wotan,

laberinto que debe salir el Vyria Berserkir

El laberinto es un símbolo universal que encontramos en todas las épocas y civilizaciones porque nos conecta con esa búsqueda que da sentido a nuestra vida, con lo que nos mueve… Y con todas las dificultades que se nos presentan en nuestro intento de alcanzarlo.

El laberinto, en este sentido, es un diagrama de contemplación que nos pone en contacto con el camino Iniciático, con la vía espiritual, con el peregrinaje, con el acceso al sancta sanctorum del Espiritu, con la búsqueda de la Identidad Última, del corazón, de la imagen de Dios en el hombre.

El laberinto nos describe sin palabras el proceso de con-centración que supone prestar atención al centro en medio de los mil caminos de sensaciones, emociones, ideas y otras distracciones que tratar de conducirnos por senderos sin salida. El laberinto nos indica el camino de purificación, lleno de pruebas iniciáticas, que deberemos recorrer si queremos alcanzar el santuario interior en el que se reside lo más valioso de nuestra naturaleza protegido, en más de una ocasión, por el terrible y feroz minotauro (la bestia).

El laberinto es especialmente útil para entender el viaje universal de cada rito de Iniciación, toda experiencia en la cual dejamos una etapa de vida para iniciar otra, en la cual morimos simbólicamente para renacer con una nueva identidad, como el nacimiento, la pubertad, el paso de la adolescencia a la adultez, la maternidad, la menopausia, o la muerte, por nombrar algunas.

Si exploramos a través de distintas culturas las ceremonias que se crean para señalar esa transición de una etapa de vida a otra, típicamente encontramos tres fases secuenciales, fases que a la vez podemos ver reflejadas en el recorrido desde el umbral del laberinto hacia el centro y hacia fuera otra vez. (Aquí hablamos del laberinto en el que solo hay un camino posible para llegar al centro y salir otra vez – no tiene bifurcaciones ni caminos sin salida.)

Tambien simboliza el viaje a nuestro propio centro y de vuelta al mundo. Los laberintos han sido utilizados como herramientas de meditación y oración. Era un arquetipo con el que podían tener una experiencia directa. La ruta del laberinto puede ser considerada una INICIACION.

EL LABERINTO DE WOTAN O TIRODINGIBUR

El Misterio del Laberinto de Wotan, perpetuó la solución con el signo de su nombre, la Runa ODAL, cuyo secreto, es revelado por un Pontífice Hiperbóreo en el kairós del virya, y constituye la Primera Iniciación Hiperbórea.

El nombre rúnico de Wotan, en efecto, se expresa mediante el PRINCIPIO DEL CERCO con el signo DE LA RUNA ODAL Y ES UNA ARQUEMONA QUE SEPARA UN "ADENTRO" DE UN "AFUERA", UNA "PLAZA" LIBERADA DE UN "VALPLADS" DOMINADO POR EL ENEMIGO DEMIURGO MAYA. El área interior del arquémona odal, señalada con la letra TAU (τ), es la "plaza" a la que hay que ocupar ingresando A TRAVÉS de la fenestra infernalis BETA (ß).

El Segundo Paso de la solución al problema del encadenamiento espiritual, propuesta por Wotan mediante el signo tirodinguiburr, consiste, justamente, en transferir al INTERIOR del virya el carácter EXTERIOR del arquémona odal. Con otras palabras, el Segundo Paso consiste en enseñar directamente al Yo perdido la "salida secreta" hacia la plaza tau, es decir, en mostrar un camino INTERIOR para el retorno al Origen.

El SIGNIFICADO de tirodinguiburr, búsqueda, opción y elección, despierta y orienta al virya hacia la plaza tau; su FUNCIÓN OPERATIVA le revelará la salida secreta durante el kairós de la Primera Iniciación Hiperbórea.

LA INDUCCIÓN NOOLÓGICA PERMITE LA COMPRENSIÓN METAFÍSICA DEL SÍMBOLO SAGRADO, ES DECIR, LA APREHENSIÓN DE SU SIGNIFICADO ESENCIAL. Con referencia al símbolo sagrado del virya, "la gnosis del laberinto interior" que propone el Segundo Paso no es más que su comprensión metafísica por parte del YO. Ya conocemos el significado del signo del laberinto exterior: búsqueda, opción y elección de la salida tau; ¿cuál será, pues, el significado del símbolo laberinto interior, el significado que el Yo aprehende en la "la gnosis del laberinto interior"? Respuesta: EL SÍMBOLO LABERINTO INTERIOR SIGNIFICA "LA DISTANCIA ESTRATÉGICA QUE SEPARA AL YO PERDIDO DEL SELBST".

Sin otra ayuda que su INSTINTO, careciendo de todo indicio para ORIENTARSE, sólo le resta avanzar y retroceder permanentemente, confiando en que la suerte o un milagro, le permitan alcanzar la salida. Lo que no debe jamás es DETENERSE: para alguien que transita extraviado en un laberinto, sin alimentos ni agua, el ahorro de tiempo, la premura con que actúe, es fundamental factor de supervivencia. Tal la idea que el Pontífice Hiperbóreo expone al iniciado como explicación del signo laberinto exterior.

Pero lo que debe ser claro ahora es que los laberintos exteriores son objetos culturales diseñados para cumplir una función social iniciadora, semejante a las manzanas con que nos enseñaba a contar la maestra, es decir, son "símbolos sagrados". Y tales objetos de iniciación, en tanto inducen el descubrimiento de la propia situación espiritual y favorecen la orientación estratégica SON DE INDUDABLE ORIGEN HIPERBÓREO

EL YO DEL INICIADO HIPERBÓREO, SITUADO EN LA PLAZA TAU DEL ARQUÉMONA ODAL, SÓLO TIENE QUE "MIRAR" INTERIORMENTE PARA LOCALIZAR DE INMEDIATO AL SELBST. EL MISMO SE APARECE COMO UN "ASTRO INTERIOR", COMO UN "PLANETA VENUS", COMO UN LUCERO SIEMPRE PRESENTE EN EL HORIZONTE DEL YO. POR ESO, EL INICIADO HIPERBÓREO NO PERDERÁ YA JAMÁS LA ORIENTACIÓN ESTRATÉGICA: SU PROBLEMA SERÁ, EN CAMBIO, EL MODO DE ALLANAR LA DISTANCIA ESTRATÉGICA QUE LO SEPARA DEL SELBST, PERO LA SOLUCIÓN A ESE PROBLEMA, "CONSTITUIR LA ESCALERA INFINITA", ES EL MISTERIO DE LA SEGUNDA INICIACIÓN HIPERBÓREA.

La más importante consecuencia de la Iniciación Hiperbórea es, sin duda, LA INMORTALIDAD DEL YO: luego de su aislación rúnica, en efecto, el Yo no puede ser ya afectado de ningún modo; ni la desintegración del microcosmos o la disolución del cuerpo astral podrían alterarlo en forma alguna. Por el contrario, la aislación del Yo, el conocimiento de su inmortalidad, elimina para siempre la angustia y transforma al Iniciado Hiperbóreo en un guerrero temerario. Un guerrero que, según se dijo, aguarda el Fin de la Historia para emplear su terrible poder.

Degradación y deformación del símbolo sagrado del virya

Desde que fuese instituido por Wotan, en los días posteriores al hundimiento de la Atlántida, el Misterio del laberinto sufrió una permanente degradación cultural que lo tornó finalmente incomprensible, hasta que John Dee lo consagró nuevamente en la Edad Media.

Los Pontífices Hiperbóreos SON CONSTRUCTORES DE MURALLAS DE GUERRA de acuerdo a la Sabiduría Hiperbórea de los Siddhas Leales de Agartha, y que los Sacerdotes SON CONSTRUCTORES DE TEMPLOS PARA EL CULTO DEL DEMIURGO, de acuerdo a la llave kalachakra de los Siddhas Traidores de Chang Shambalá

EL SÍMBOLO SAGRADO DEL VIRYA, TIRODINGIBURR, SERÁ NEUTRALIZADO CUANDO LA RUNA ODAL, DESTINADA A "AISLAR AL YO", SEA REEMPLAZADA POR EL TEMPLO CUADRANGULAR, TETRÁRQUICO, CUYO FIN ES ENCADENAR AL YO: LA DEFORMACIÓN DE ODAL, Y SU CONFORMACIÓN COMO TEMPLO CENTRAL, TIENE POR OBJETO TRANSFORMAR A TIRODINGIBURR EN UN SIGNO DE LA LLAVE KALACHAKRA. Este es el verdadero motivo de la deformación que demuestra la primera pauta del análisis morfológico.

En general, TODO JUEGO REPRESENTA LA DEGRADACIÓN METAFÍSICA DE UN CULTO A CUYAS PRÁCTICAS RITUALES NO SE HA QUERIDO RENUNCIAR: SE CONTINUA ENTONCES PRACTICANDO EL RITO "COMO JUEGO", ES DECIR, NEGANDO SU TRASCENDENCIA METAFÍSICA ORIGINAL O, LO QUE ES LO MISMO, TORNÁNDOLA INCONSCIENTE. Y EL PRODUCTO DE ESA "ACTITUD LÚDICA" ES LA DEGRADACIÓN Y DEFORMACIÓN DEL SÍMBOLO SAGRADO QUE REPRESENTABA EL CULTO, LA PÉRDIDA DE SU SIGNIFICADO METAFÍSICO, POR EL CONTRARIO, CUANDO EL SÍMBOLO SAGRADO SE EMPLEA, NO COMO JUEGO, SINO COMO SÍMBOLO INICIÁTICO A UN MISTERIO, O COMO OBJETO DE CULTO, SU TRASCENDENCIA METAFÍSICA ES LA ÚNICA EXPERIENCIA POSIBLE.

Ahora bien, con respecto al signo laberinto exterior, hay que insistir en que la "gnosis de laberinto interior" solo podrá alcanzarse cuando el virya está dispuesto a dar el paso "EN SERIO", a transitar hacia el laberinto interior procurando la comprensión del significado del símbolo sagrado, vivenciando la dramaticidad del extravío: en caso contrario no conseguirá concretar el Primer Paso. ¿Por qué?: PORQUE NO ES POSIBLE "JUGAR" CON LA VERDAD METAFÍSICA SIN DEGRADARLA Y DESVIRTUARLA AL MISMO TIEMPO. El que juega SABE QUE NO ES EN SERIO, no se entrega totalmente y, por eso, ha de permanecer siempre merodeando por la periferia del símbolo sagrado; la revelación de su esencia está vedada para él.